Видение и чудесное исцеление святого Бернара и период лактации Марии

Это история о том, как я недавно узнал о видении и чудесном исцелении св. Бернара Клервоского. и витражи, и 130-летний путь витражей от Мюнхена до Гефсимани и Калифорнии.

Во время записанного разговора об учении Мертона о созерцании старый священник сделал внезапный короткий обходной путь после воспоминания, которое должно было появиться у него в голове, когда он начал описывать свое удивление, увидев двухпанельный витраж, прислоненный к стене. сувенирный магазин в Гефсимании, изображающий - среди прочего - Мать Марию, держащую младенца Иисуса в одной руке и свою грудь в другой руке, поток грудного молока, переходящий от одного витража к другому, падая на губы святого Бернарда . КАКИЕ?! Что ты сказал? Я остановил запись, перемотал ее и снова послушал с большим вниманием - да, я правильно расслышал. Остаток речи старого священника был таким сухим; Я не могу вспомнить ни слова, ни его тему. У меня осталось только живое, священное, символическое изображение этого витража. Теперь я должен был знать об этом; Я должен был это увидеть; Я должен был это понять. Итак, мое исследование началось.

Сначала я позвонил дружелюбному садовнику, которого встретил в Гефсимани, штат Т., и спросил его, видел ли он этот витраж в сувенирном магазине; и не мог бы он прислать мне его фотографию. Он не видел этого, но он вспомнил, как слышал историю о женщине из Калифорнии, которая приехала на движущемся грузовике Budget и вытащила много витражей, когда аббат хотел от них избавиться. Двумя днями позже он удивил меня сообщением: он, должно быть, поспрашивал и нашел имя и номер телефона счастливой женщины, которая утащила этот кусок - и многие другие. Я связался с ней сразу, оставил ей сообщение. Двумя днями позже эта фотография того, что я назвал «Видение и чудесное исцеление святого Бернара», появилась в моем телефоне; это было красивее, чем я мог себе представить. Через минуту зазвонил мой телефон. Это была Джоан, художница, которая изготавливает и реставрирует витражи. Мы разговаривали, как старые друзья, два часа; Я расскажу вам ее отчет об истории этого окна.

ST. МОЛИТВА, ВИДЕНИЕ И ИСЦЕЛЕНИЕ БЕРНАРДА

Видение и чудесное исцеление св. Бернара Клервоского произошло очень давно, во Франции 11 века. Если мы даже не можем прямо сейчас узнать новости, мы можем оценить вариации этой древней легенды. Это звучит так: Бернард, монах, молился перед статуей Марии: «Покажи себя как мать». Внезапно статуя ожила! В одной руке Мария держала Младенца Иисуса, другой сжимала обнаженную грудь, брызгая грудным молоком в губы Бернарда, который, будучи духовно питаемым, получил дары исцеления и мудрости. Получив исцеление физически и духовно, Бернар получил сотни исцелений; Церковь дала ему редкий титул «Доктор».

По одной из версий, чудо-видение происходит во сне. Иногда на его губы падают только три капли грудного молока, а в другом - молоко текло ему в глаза и излечивало инфекцию, давая ему дар «видеть». Когда Молоко Марии касается его губ или рта, он получает дар мудрости, вдохновенное учение; он становится любимым учителем. Я размышляю о глубоком значении грудного молока Марии, питающего тело Младенца и душу монаха; возможно, ответ на молитву Бернарда состоит в том, что он чувствовал себя «материнским» Мэри. Другой способ понять этот средневековый образ двоякий: во-первых, кормление грудью было знакомо всем в то время, когда художники писали «Св. Лактация Бернарда », поэтому люди, возможно, не были удивлены или оскорблены, как некоторые сейчас. Во-вторых, грудное молоко считалось материнской кровью, превращенной в грудное молоко; для средневековых людей, говоря с точки зрения алхимии, грудное молоко Девы могло в некотором роде соответствовать символической Крови Христа.

Как Бернар Клервоский связан с аббатством в Кентукки?

Бернар Клервоский основал цистерцианское аббатство во Франции и создал Правила монашеской жизни в XII веке, которые соблюдаются до сих пор. Гефсиманское аббатство было основано 44 цистерцианскими монахами из Франции. Логично, что этот витражный подарок был подарен аббатству. Но как и когда он туда попал?

В 1890-х годах аббат-траппист Ольбрехт (который, как мне кажется, жил в Мюнхене, Германия) хотел послать подарок французским монахам-цистерцианцам, живущим в бедности в новом монастыре в Кентукки. Он хотел сохранить некоторую преемственность с церквями, к которым они привыкли в своей старой стране, Франции, отправляя витражи.

Окна сделали замечательное путешествие: витражи были созданы и обрамлены в Мюнхене в начале 1890-х годов; они пересекли Атлантику на корабле; затем волы запрягали запряженные в крытые повозки поезда, тянущие запертые окнами через дорогу; Наконец они прибыли в маленький монастырь в дебрях Кентукки в 1893 году.

ВИДЕНИЕ И ЧУДО

Молитва, видение и чудесное исцеление святого Бернара Клервоского произошли очень давно во Франции 11 века. Поскольку мы все еще не можем получить наши новости прямо сейчас, мы можем оценить вариации этой древней легенды. Это звучит так: Бернард, монах, молился перед статуей Марии: «Покажи себя как мать». Внезапно статуя ожила! Мария держала Младенца Иисуса в одной руке, а другой сжимала свою обнаженную грудь, брызгая струей грудного молока на губы Бернарда, который, будучи питаемым духовно, получил дары исцеления, обучения и мудрости.

По одной версии чудо-видение произошло во сне, по другой - во время молитвы. Иногда говорят, что на губы Бернарда упало только три капли грудного молока, а в других случаях молоко текло ему в глаза и вылечило инфекцию, дав ему дар «видеть». После того, как Молоко Марии коснется его губ или рта, он получает дар мудрости и становится любимым учителем. Грудное молоко Марии питало тело Младенца и душу монаха; возможно, Бернард чувствовал себя «материнским» Мэри.

Чтобы более полно понять этот средневековый образ, полезно рассмотреть две вещи: во-первых, грудное вскармливание было знакомо каждому в тот день, поэтому картины (так называемые «Лактация сенбернара»), возможно, не удивляли или не беспокоили людей тогда . Во-вторых, в то время грудное молоко считалось «переработанной материнской кровью»; Грудное молоко Девы, возможно, в некотором смысле напоминало символическую Кровь Христа.

КАК ЖАННА СОХРАНИЛА ЭТИ ВИТРАЖНЫЕ ПАНЕЛИ

Несколько лет назад, когда Джоан, хранительница витражей, посещала конференцию по стеклу в Луисвилле, Кентукки, она нашла в Интернете «Томас Мертон / похоронен». Когда подошел «Гефсимани» (недалеко от Бардстауна, Кентукки), она поняла, что он был похоронен довольно близко. Она позвонила в монастырь и спросила одного из монахов, может ли она навестить его могилу и оставить цветок; он пригласил ее остаться на пятидневный ретрит, который начинался в тот же день, и она согласилась. Джоан - прекрасный рассказчик; Надеюсь, вам понравится ее рассказ о судьбе и судьбе:

«Я гуляла по саду, когда - я не шучу - краем глаза я увидела, что что-то искрилось, как зеркало, отражающее солнце. Я оглянулся и увидел, что искры исходят от здания по ту сторону стены. Это было похоже на витраж, но это не вычислило. Итак, я отклонил это, подумав про себя: «Все, что я делал в течение пяти дней, это смотрел на стекло, думал о стекле, говорил о стекле. Так что теперь, даже когда я не смотрю на это, я думаю, что все еще смотрю на стекло ».

На следующее утро я вернулся и еще раз взглянул. И действительно, там, внутри ветхого старого здания, был витраж! Груды, груды, груды, обломки и панели, прислоненные к окну, и маленькие раскрашенные лица, прислонившиеся к стеклам!

Когда я спросил брата о старом здании и стекле, он сказал: «Это наша водоочистная установка, и да, у нас там старые окна». Я узнал, что сотни витражей хранились в сарае соседнего фермера в течение сорока лет; семья недавно вернула их в Гефсимани, сложив их в водоразделе. Джоан не хотелось брать их витражи; она хотела добровольно поделиться своими навыками восстановления, чтобы снова ими можно было пользоваться. Короче. Джоан возвращалась из года в год в течение пяти с половиной лет, чтобы работать над проектом реставрации. Подумайте о совершенстве оказаться в нужном месте в нужное время: никто больше не заметил блеска скрытых витражей. Аббат сказал Джоан, что, если бы она не восстановила и не отвезла окна в Калифорнию, они превратились бы в руины, и он бы избавился от них, поскольку аббатство никогда не будет их использовать снова. И снова окна были упакованы в ящики и помещены в движущийся грузовик Budget, доставленный из Кентукки в Калифорнию..”

«Когда вы входите в молитву, вы входите в ничто. Одиночество приводит вас к сокровенному я».

Томас Мертон

Какое символическое или алхимическое чувство или значение возникает при созерцании истории и пути этого изображения и витража? Мне приходит в голову, что для католических рассказчиков, ищущих исцеления или нуждающихся в опеке, эта история может иметь резонанс. Пожалуйста, поделитесь с нами своими идеями или мыслями на Facebook.

В течение последних нескольких недель я был вынужден следить за цепочкой случайных событий, которые привели меня к это Дорожка. Кто может знать, к чему приведет предложение, слово на странице книги, наблюдение или прочувствованное ощущение момента времени или места? В своем уме я слышу, как дон Хуан спрашивает Карлоса Кастанеду, нет, спрашивает Меня: «Есть ли у этого Пути сердце?» Дон Хуан сказал, что все пути никуда не ведут, но мы должны знать, есть ли у приглашающего пути сердце. Если нет, не пытайтесь следовать ему. Но если у него есть сердце, даже если оно тоже никуда не ведет и не имеет никакой выгоды, нужно следовать за ним. Я думаю, что мы должны следовать к знанию чего-то, к знанию другого, к знанию о себе чего-то, чего нельзя было бы узнать никаким другим способом, на любом другом Пути.

Весь день я писал этот блог и составлял февральский информационный бюллетень Temenos, который выходит поздно. Это будет запоздалый выпуск на День Святого Валентина, но Любовь всегда, никогда не опаздывает, так что все в порядке, - говорю я себе. Сегодня вечером ожидается шторм, уложивший Индианаполис толстым слоем снега. Завтра должен был быть день путешествий, но, возможно, мне придется окунуться в кокон и закончить картину.