Принцип 4. Почему мы ищем смысл?

Пэм Инглэнд

4. Жизненные события и результаты не имеют внутреннего значения. Вместо этого то, как мы определяем опыт, определяет его значение, поэтому значение может меняться по мере развития рассказчика и истории.

«Если в жизни есть смысл, то и страдание должно иметь смысл. Страдание — такая же искоренимая часть жизни, как судьба и смерть», — писал Виктор Франкл в своей книге Человек в поисках смысла. Он заметил, что человеческая жизнь не может быть полной без страданий и смерти.

Пережив испытание, сопряженное с неизбежными трудностями, страданиями, а иногда и жестоким обращением или предательством, мы кружимся в замешательстве и спектре эмоций; сначала центр внимания находится в наших эмоциях. Когда предположения проверяются, а ожидания не оправдываются, мы пытаемся понять, что с нами произошло, а затем в пределах нас. Некоторое время наш разум размышляет о том, что произошло и почему или по чьей вине это произошло. Наконец, новое значение появляется, когда мы конструктивно исследуем старые и формирующиеся системы убеждений.

В большей степени, чем то, что произошло, наше отношение и то, что мы говорим себе о том, что произошло, определяет, будем ли мы связывать себя с историей страданий и разочарований или историей поиска, ведущей к личному росту и имеющему большее значение, чем мы сами.

“Жизнь не имеет смысла априори… (например, из знаний, не требующих доказательств, не основанных на предшествующем опыте). Вам решать, придавать ли ей смысл, а ценность — это не что иное, как значение, которое вы выбираете.“

— Жан-Поль Сартр