Мифопоэтическое исследование - это повествование воображения, которое отражает альтернативную историю, живущую под сознанием. В этом пространстве мы создаем историю так, как живем, пишем повествование в то же время, когда читаем себе и миру, создавая видение, видя… что есть и что может быть ».
–Сусанна Рюбсаат, Оплакивая мечту / Амор Фати
За бурлящей историей о тревоге, неуверенности в себе и страхе открыто высказывать свое мнение меня звала другая история, но я не мог ее найти. В середине декабря я обнаружил Оплакивая мечту / Амор Фати Сюзанна Роесбаат, арт-терапевт, ориентированный на юнгианцев, который разработал процесс, называемый мифопоэтическим исследованием. Я немедленно связался с ней, и вскоре наша работа началась. Какое необыкновенное путешествие к душевному спокойствию и прощению.
Мифопоэтика относится к нашему повествованию, истории, которую мы рассказываем себе о себе и мире, и возможности повернуться, чтобы увидеть историю и символы с новой точки зрения. Итак, выходя за рамки знакомого повествования, ограниченного словами и временной шкалой, этот процесс начался с поиска изображения или символа внутрь себя: то, что обнаружилось, было вислоухим кроликом в поле. В какой-то момент Сюзанна сказала мне поднять кролика и представить, что держу его у своего сердца, чтобы почувствовать его биение сердца, его мягкий мех ... и в этот момент я почувствовал, что защищаю своего внутреннего ребенка, которого я часто пренебрегаю, желая, чтобы кто-то другой обратите внимание на нее!
Две ночи спустя мне приснился сон: я наблюдаю, как нервный кролик прячется под листвой, пытаясь быть невидимым; она одинока и бдительна. Когда сон продолжается: вислоухий кролик прыгает по белым ступеням греческого храма исцеления. Я слежу за ней. В следующей сцене я держу ее, стоя на широком пороге лицом к комнате, залитой светом, спиной к пространству, покрытому тьмой. Кажется, я нахожусь на вершине этого греческого храма, потому что, глядя из окна в комнате при свете, я вижу только голубое небо. Я глажу кролика по голове и ушам, как вдруг у моих ног раздается рычание и лай. Я смотрю вниз и вижу Цербера, трехглавого пса, стража порога подземного мира. * Глядя вниз, я вижу, что у меня из-под брюк торчат пушистые кроличьи лапки. На мгновение я не могу отличить свое человеческое «я» от своего кролика-ребенка, мы слились.
Моя зайка была напугана и нервничала, я держал ее крепко, пытаясь думать, есть ли у меня кукурузный пирог *, где он находится, что бы я делал, если бы не нашел его. Рычание и лай нервировали и пугали.
Во сне все мы пережили слои образов и озарений, возникающих, разворачивающихся и разворачивающихся в одно мгновение. и в тот момент я осознал всем своим существом эту истину:
Все охраняют Ворота и спрашивают цену за проход. Это мощная стратегия, позволяющая удерживать других на своих местах, возможно, чтобы оставить прошлое на месте. Я пытаюсь покинуть свое прошлое, свой подземный мир, но Цербер пугает меня? Я почувствовал глубокую печаль, когда увидел вспышки воспоминаний о том, сколько раз я «приносил в жертву» своего внутреннего Ребенка многим Хищникам и Берущим в мире в отчаянной надежде, что я смогу принадлежать или быть избранным, или попасть туда, где я ' м, избегайте осуждения, отказа или остановите злобное рычание собак у ворот. Швабра цеплялась за меня, нервничая из-за своей судьбы (в конце концов, я раньше кормила ее собакам!), Когда внезапно яростная защитная бодрость наполнила мое существо, и каждая клеточка во мне пообещала: «Нет мас, Я не собираюсь жертвовать тобой ни в этот раз, ни когда-либо снова ». В этот момент я увидел, как рушится убеждение: Цербер никогда не принимал и никогда по-настоящему не примет и не полюбит меня таким, какой я есть, даже когда я пожертвовал самой нежной частью меня. Каждый раз, когда Цербер пожирает мое внутреннее Дитя, тревога остается, и мне не разрешается переход к свету или любви. Цербер делает то, что в его природе делать, он бездумно пожирает мою сущность.
Я слышал, как заявляю: «Нет больше кукурузных лепешек для тебя [Цербер]!», - и проснулся. В предельном пространстве между сном и бодрствованием я представил себе свою лопату и сказал: «Я назову вас кукурузными лепешками», чтобы помнить вас и защищать вас. Я записал сон и нарисовал его изображения.
*Представляем Цербер: Цербер позволяет душам умерших войти в подземный мир, но охраняет выход, не позволяя им уйти. В мифе о Психее и Эросе, чтобы выйти из подземного мира, Психея должна отвлечь Цербера кукурузным пирогом (медовым пирогом или ячменным пирогом); если бы Психея сама съела кукурузный пирог, Цербер разорвал бы ее в клочья и заключил бы в подземный мир. За переход через пороги приходится платить.
Две недели спустя я следил за символом вислоухого кролика на уроке скульптуры с Роксаной Свентцелл, любимой художницей из Санта-Клара-Пуэбло на севере Нью-Мексико. Мать-Земля предлагает нам себя во всех формах, включая глину. С каждой щепоткой и куском глины, которую она дает нам, мы становимся творцами, вылепливая образ из мечты, проходящей через нас. Скульптура начинается с расплывчатого изображения, но затем мы работаем спокойно, продолжая следовать за изображением, куда бы оно нас ни привело. Пока наши руки катятся, гладят и формируют глину, безграничное, бесконечное бессознательное постоянно ищет и сообщает ограниченному сознанию о том, что ему нужно знать.
На фотографии скульптуры вы можете видеть, как я сажаю кукурузные лепешки, нежную, испуганную, уязвимую часть меня, и чувствую, как ее нервное сердце бьется как послание моему сердцу. Вы могли заметить, что одна из моих ног человеческая, а другая - кроличья. После того, как я вылепил копну волос и одно человеческое ухо, у меня возник импульс добавить к голове длинное ухо. Итак, я бросил глину, чтобы сделать ее тонкой, и прикрепил ее к своей голове; он изящно лег мне на руку, и эстетика мне понравилась. Этот жест и символ оживили скульптуру. Чтобы услышать своего внутреннего Ребенка, мне нужно было короткое ухо, с этим прикосновением Слушание моего внутреннего Ребенка стало интуитивным обещанием.
Хотя изначально я пытался сопротивляться призыву сделать дверь в своем животе, я знал, что эта деталь никогда не будет казаться законченной, если я не возьму инструмент и не проделаю вход в свой живот. Вы можете увидеть, как дверь сохнет на бумаге. После обжига я прикреплю дверь кожаными петлями. В моей пещере живота будет висеть Золотое ухо. Я могу в любое время открыть дверь, чтобы Слушать более глубоко; медитировать на слушание и ощущение - без цензуры - «Зов из Великой Глубины».
На этом фото глина еще влажная. После того, как кукурузные лепешки высохнут и обожжены, я закончу это изделие. Затем я помещу ее туда, где я могу видеть ее каждый день, что позволит мне продолжать следовать этому исцеляющему образу, пока тревожная потребность в принадлежности не станет менее важной, чем проявление себя. Когда повешу дверь и ухо, пришлю еще фото.
Настройка и диалог с образами и чувствами - мощный инструмент трансформации.. Если вы призваны испытать это, следовать своему образу жизни к новой истине, приходите к Скрытое исцеление. Этот творческий процесс нелегко сделать при вызовах масштабирования. Мне часто требуется время и подходящее место, чтобы расслабиться, поработать и поразмышлять. Сила работы обогащается, работая вместе с другими ищущими. Когда мы закончили скульптуры, каждый рассказал историю ранения и исцеления. Один за другим мы влюбились в глубокое уважение. Хотя не существует двух одинаковых образов или историй, мы коснулись места Единства, Единого Сердца.
С днем Святого Валентина
Пэм Инглэнд
Russian 
English 
Spanish 
Romanian