Ancheta mitopoetică este o narațiune a imaginației care reflectă o poveste alternativă care locuiește sub conștiință. În acel spațiu creăm povestea așa cum o trăim, scriind narațiunea în același timp în care citim pentru noi înșine și pentru lume, creând o viziune în timp ce vedem ... ce este și ce poate fi. ”
–Susanna Ruebsaat, Mourning the Dream / Amor Fati
Sub povestea învolburată de anxietate, îndoială de sine și frică de a-mi spune deschis mintea, exista o poveste alternativă care mă chema, dar nu am putut să o găsesc. La mijlocul lunii decembrie, am descoperit Mourning the Dream / Amor Fati de Susanna Roesbaat, un terapeut de artă orientat spre junghie, care a dezvoltat un proces numit anchetă mitopoetică. Am contactat-o imediat și, la scurt timp, a început munca noastră. Ce călătorie extraordinară spre liniște sufletească și iertare.
Mitopoetic se referă la narațiunea noastră, povestea pe care ne-o spunem despre noi înșine și despre lume și prin faptul că putem să ne întoarcem pentru a vedea povestea și simbolurile dintr-o nouă perspectivă. Deci, mergând dincolo de o narațiune familiară limitată la cuvinte și o linie de timp, acest proces a început prin căutarea în interior a unei imagini sau a unui simbol: ceea ce a apărut a fost un iepure cu urechi în câmp. La un moment dat, Susanna mi-a spus să ridic iepurașul și să-mi imaginez că îl țin de inima mea, să-i simt bătăile inimii, blana moale ... și în acest moment m-am simțit protejantă pentru copilul meu interior, pe care îl neglijez deseori în timp ce doresc ca altcineva să observă-o!
Două nopți mai târziu, am avut un vis: mă uit la iepurașul nervos care se ascunde sub acoperirea frunzelor, încercând să fiu invizibil; este singură și hipervigilentă. Când visul continuă: iepurașul cu urechi lungi saltează treptele albe ale unui templu grecesc de vindecare. O urmez. În următoarea scenă, o țin în picioare pe un prag larg, cu fața către o cameră scăldată de lumină, cu spatele la un spațiu acoperit de întuneric. Se pare că mă aflu în vârful acestui templu grecesc, pentru că uitându-mă pe ferestre în cameră în lumină, văd doar cerul albastru. Mângâi capul și urechile iepurașului când dintr-o dată mârâie și latră la picioarele mele. Mă uit în jos și îl văd pe Cerberus, câinele cu trei capete, gardianul pragului din lumea interlopă. * Privind în jos, văd că am picioare de iepuraș blăniți care ies afară de sub pantaloni. Pentru o clipă trecătoare, nu pot distinge sinele meu uman de iepurașul-Copil, am fuzionat.
Iepurașul meu se temea și era sărit, am ținut-o strâns în timp ce încercam să mă gândesc dacă aș avea o prăjitură de porumb *, unde era, ce aș face dacă nu aș putea găsi una. Mârâitul și lătratul erau deranjante și amenințătoare.
În vise, toți am experimentat straturi de imagini și informații care apar, care se desfășoară și se înfășoară într-o clipă, și în acel moment, am realizat cu toată ființa mea acest adevăr:
Toată lumea păzește o Poartă și cere un preț pentru trecere. Este o strategie puternică pentru a menține pe ceilalți la locul lor, poate pentru a menține trecutul la locul său. Încerc să-mi părăsesc trecutul, lumea interlopă, dar sunt descurajat de Cerberus? Am simțit o tristețe profundă când am văzut fulgerări de amintiri de multe ori când mi-am „sacrificat” Copilul interior (lopul) multor prădători și luători din lume în speranța disperată că aș putea să aparțin sau să fiu ales sau să ajung unde sunt ' Mă duc, evit judecata, respingerea sau opresc câinii care mârâie rău intenționat la Poartă. Lopul se agăța de mine, nervos în legătură cu soarta ei (la urma urmei, o hrănisem câinilor înainte!), Când dintr-o dată o vivacitate feroce de protecție mi-a umplut ființa și fiecare celulă din mine a promis: „Fără masă, Nu am de gând să te sacrific de data aceasta sau niciodată. ” În acel moment, am văzut o credință prăbușindu-se: Cerberus nu m-a acceptat și nu mă va iubi niciodată cu adevărat așa cum sunt, chiar și atunci când am sacrificat cea mai tandră parte din mine. De fiecare dată când Cerber mi-a devorat Copilul interior, stăruia rămâne și nu mi se permite trecerea în lumină sau iubire. Cerber face ceea ce este de făcut în natura sa, devorează fără minte esența mea.
M-am auzit declarând „Nu mai sunt prăjituri de porumb pentru tine [Cerberus] !,” apoi m-am trezit. În spațiul liminal dintre vis și trezire mi-am imaginat buclele și am spus: „Vă voi numi Prajituri de porumb” pentru a vă aminti și a vă proteja. Am notat visul și am desenat imagini ale acestuia.
*Vă prezentăm Cerberus: Cerber le permite sufletelor morților să intre în lumea interlopă, dar păzește ieșirea nepermițându-le să plece. În mitul lui Psyche și Eros, pentru a ieși din lumea interlopă, Psyche trebuie să-l distragă pe Cerberus cu un tort de porumb (tort de miere sau tort de orz); dacă Psyche ar fi mâncat ea însăși tortul de porumb, Cerberus ar fi sfâșiat-o în bucăți și ar limita-o în lumea interlopă. Există un preț de plătit pentru trecerea peste Praguri.
Două săptămâni mai târziu, am urmat simbolul iepurașului cu urechi lungi într-o clasă de sculptură cu Roxanne Swentzell, o iubită artistă din Santa Clara Pueblo din nordul New Mexico. Mama Pământ ni se oferă sub orice formă, inclusiv lut. Cu fiecare ciupitură și bucată de lut pe care ni le oferă, devenim creatori, modelând o imagine dintr-un vis care se mișcă prin noi. Sculptarea începe cu o imagine vagă, dar apoi lucrăm în liniște, continuând să urmărim imaginea oriunde ne conduce. În timp ce mâinile noastre se rostogolesc, netezesc și modelează lutul, inconștientul nelimitat și infinit caută și informează mintea conștientă limitată despre ceva ce trebuie să știe.
În fotografia sculpturii, mă puteți vedea cuibărind prăjituri de porumb, partea mea tandră, frică și vulnerabilă, simțind cum inima ei nervoasă îmi bate un mesaj către inimă. S-ar putea să observați că unul dintre picioarele mele este uman, iar celălalt este un picior de iepuraș. După ce am sculptat mopul de păr și o ureche umană, am avut un impuls de a adăuga o ureche lungă în cap. Așadar, am aruncat lutul ca să-l subțire și l-am atașat de cap; mi-a căzut grațios peste braț și estetica m-a mulțumit. Acest gest și simbol au făcut ca sculptura să prindă viață. Pentru a-mi auzi copilul interior, am avut nevoie de o ureche, cu această atingere Ascultarea copilului meu interior a devenit o promisiune viscerală.
Deși inițial am încercat să rezist rezistenței la apelul de a-mi face o ușă în burtă, știam că piesa nu se va simți niciodată completă dacă nu aș lua un instrument și cioplesc o intrare în burta mea. Poți vedea ușa uscându-se pe hârtie. După tragerea piesei, voi atașa ușa cu balamale din piele. În peștera mea de burtă va atârna o ureche de aur. Pot deschide ușa oricând să ascult mai profund; să meditezi la ascultare și simțire - fără a cenzura - „Chemarea din Marele de Jos”.
În această fotografie, lutul este încă umed. După ce prăjiturile de porumb se usucă și sunt arse, voi pune un punct final acestei piese. Apoi o voi așeza unde o pot vedea în fiecare zi, ceea ce îmi va permite să urmez această imagine vindecătoare până când nevoia anxioasă de a aparține devine mai puțin importantă decât să apar pentru mine. Când voi agăța ușa și urechea, vă voi trimite o altă fotografie.
Reglarea și dialogarea cu imagini și sentimente este un instrument puternic de transformare. Dacă sunteți chemat să o experimentați, să vă urmați imaginea către un nou adevăr, veniți la un Vindecările ascunse se retrag. Acest proces creativ nu se face cu ușurință la apelurile cu zoom. Deseori am nevoie de timp și de spațiul potrivit pentru a mă relaxa, a lucra și a reflecta. Puterea muncii se îmbogățește lucrând alături de alți căutători. Când ne-am finalizat sculpturile, fiecare a povestit rănirea și vindecarea. Rând pe rând, ne-am îndrăgostit, într-un profund respect. Deși nu există două imagini sau povești identice, am atins locul Unității, Inima Unică.
Ziua Indragostitilor fericita
Pam Anglia
Romanian 
English 
Spanish 
Russian