Mientras pintaba las imágenes mitopoéticas que me atravesaron durante los últimos cuatro meses, Escribí en un diario las asociaciones que surgieron a través de mí:
Nacemos de la tierra, de la tierra, de una madre que camina sobre la tierra;
“Nacer de la Tierra” está representado por la suculenta. Las suculentas sobreviven en climas desérticos con poca lluvia porque sus hojas gruesas pueden almacenar agua que sustenta la vida. Por esta razón, las suculentas simbolizan la tenacidad, la resistencia, la persistencia, que reflejan las cualidades necesarias durante el parto como un rito de iniciación y el futuro viaje heroico del niño.
Después de pintar la suculenta, tuve un sueño vívido que me mostraba la suculenta arquetípica que crece en la verde colina cubierta de hierba de Newgrange, cuya circunferencia cubre un acre. Me desperté y fui a mi caballete y pinté debajo de la suculenta una imagen de fieltro de Newgrange del recuerdo de mi inolvidable visita.
Newgrange es una magnífica tumba de paso construida por antiguos pueblos neolíticos en el valle de Boyne en Irlanda, hace 5200 años (3200 a. C.). Es más antiguo que Stonehenge y la Pirámide de Giza. Detrás del bordillo central está la puerta que se abre al pasillo que conduce a un espacio similar a un útero utilizado para los entierros por los pueblos del Neolítico. Al amanecer del solsticio de invierno, la luz de la mañana atraviesa la ventana (sobre la entrada), recorre el pasillo y se detiene para iluminar el centro de la habitación a oscuras antes de retirarse lentamente por el pasillo nuevamente.
Los 97 bordillos que rodean Newgrange representan el límite entre los vivos y los muertos. Cada bordillo pesa una tonelada y mide 14,4 pies (4,4 metros) de largo. Los pueblos antiguos grabaron algunas de las piedras con arte megalítico: espirales, tres espirales, círculos y triángulos. Por ejemplo, la espiral triple simboliza los patrones de tres fases representativas de la vida: nacimiento, vida y muerte; primavera, verano e invierno; el tiempo anterior, el ahora y el por venir.1 Con pintura al óleo empastada y una herramienta para tallar, grabé espirales en los bordillos.
El Bebé nacido de la tierra siempre uno con la tierra. Al estudiar una foto del bordillo de entrada, noté que cuatro líneas forman un arco similar a una vulva alineado con la entrada y justo por encima del suelo. Entonces, pinté el cordón umbilical para que (pareciera) pasar a través de la “vulva” en el bordillo central. Los niños que nacen ahora y las generaciones futuras deben tener una relación simbiótica con la Madre Tierra y no creer más que tenemos dominio sobre ella.
Nacemos en la Inocencia, representada por el Cordero. Idealmente, las pruebas y misericordias de la vida nos guiarán a madurar para que podamos crecer hasta convertirnos en un León, que simboliza la fuerza, la ferocidad y la capacidad de acechar el terreno de nuestra mente.
Una pequeña puerta negra a la derecha quería estar allí, así que la pinté: no sé qué significa.
Como la pintura parecía estar casi terminada, tuve otro sueño vívido en el que vi a. Doncella en la Procesión nocturna en el Castillo del Grial que lleva un Lapis Grial sobre la cabeza del Bebé. Del Santo Grial irradiaba una luz brillante; como una estrella fugaz, un rayo descendió e iluminó al Niño. He aquí al Niño recién nacido, nacido en Inocencia, confianza, y con un “acuerdo sagrado”, un destino. Platón y otros enseñaron que algunos retienen un atisbo de su propósito, y cuando los caminos del destino y el destino se cruzan, podemos recordarlo. El Bebé está apuntando en la dirección de su inevitable y elusiva búsqueda futura del Santo Grial.
Centrarse solo en el Grial es conocer la mitad del mito, y solo aprovechas la mitad del poder.
Juan Adox2
Días atrás, pensaba que el cuadro estaba terminado cuando algo empezó a revolverse en mí. ¡El Niño Inocente no necesita, no necesitaría buscar el Santo Grial! Aunque el tonto inocente herido puede, y lo hace. La Llamada a buscar el Santo Grial, por ejemplo, nuestro propósito en la vida o una transformación que nos sane e ilumine, surge después de nuestra inevitable herida sagrada, profundamente transmitida en los mitos artúricos. (Leer el rey pescador de Robert Johnson).
Así, pinté una Doncella portando la Espada (Excalibur) en su vaina, irradiando luz dorada, con cuatro gotas de sangre para simbolizar la inevitable herida; una gota de sangre cae sobre el dedo del Niño. Primero la herida sagrada, que se convierte en el Llamado a buscar la plenitud.
Piense en el Grial y la Espada como un símbolo arquetípico unificado. La Espada de Poder corta, hiere y cura; es un símbolo para llevar la sanación más allá de la mente y hacia el mundo, para sanar el mundo en el que vivimos. 3 El héroe no hace el viaje por sí mismo sino para traer el Tesoro para las generaciones futuras.
“El Grial femenino proviene de una fuente masculina, el Rey Pescador en el Castillo del Grial, mientras que la Espada es un símbolo masculino (pero en las leyendas artúricas), proviene de una diosa, la Dama del Lago”.4
Esta pintura Sin título es parte de una serie de pinturas en una colección llamada: Paisajes de nacimiento. Se presentará en una muestra de arte de nacimiento con el mismo nombre. Estará a la venta. Las impresiones de bellas artes de esta pintura en dos tamaños estarán disponibles en febrero de 2022.
Citas
- Obtenido de: https://www.celticartstudio.com/symbol/f/symbols/80
- John Adox (2016, 16 de junio). "La espada y el Grial: restauración del arquetipo olvidado en el mito artúrico". Obtenido de: https://johnadcox.wordpress.com/category/the-holy-grail/
- Ibídem
- Ibídem
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