Arrendatario filosófico 1: Las historias son entidades vivas y en evolución

por Pam England

Hace mucho tiempo, descubrí una caja olvidada de diarios y libros. Por curiosidad, abrí al azar un diario en espiral hecho jirones para ver qué contenía. Al leer la primera página, no reconocí la escritura ni la historia. Aún así, recuerdo haber pensado: "Triste que alguien se sintiera tan atormentado por su cesárea", y tiré el diario a una pila, asumiendo que un cliente lo había olvidado. Minutos más tarde, me preguntaba si esa entrada garabateada podría ser mi cuenta escrita original; Lo recuperé y lo leí lentamente; era mío. Lo había escrito unos ocho años antes. 

Cuando lo redescubrí, mi historia se había transformado gradual y completamente de una de fracaso, vergüenza y duelo, un rito de iniciación perdido, en una narración de pequeñas misericordias, destino y una profunda iniciación. A partir de ese momento, consideré las historias de nacimiento como entidades vivas y en evolución. En cualquier sesión dada, sé que la historia que estoy escuchando no está escrita en piedra, sino que está tan viva y llena de potencial como el Buscador-Narrador en su viaje a "casa".

Como un oyente novato de historias de nacimientos, había asumido que las historias de nacimientos solo podían contarse y explorarse en tiempo pasado, porque sucedieron en el pasado, ¡y por lo tanto, se establecieron para siempre en el pasado! Este punto de vista apoya la creencia de que todo lo que sucedió en el pasado ha terminado y no se puede cambiar. En ese momento, los activistas del nacimiento estaban promoviendo una creencia limitante similar que postulaba que "lo que sea que suceda o no suceda durante nuestros nacimientos, tendremos que llevarlo a nuestra mecedora". Posiblemente la profecía tenía la intención de motivar a las madres a dar a luz naturalmente, pero solo creó ansiedad en el embarazo y una imagen de derrota que me preocupó durante años después de mi cesárea. Y ahora, el diario en mis manos era un testimonio vivo de que esta suposición no era cierta.

“El futuro no se puede cambiar porque no ha sucedido. Pero el pasado se puede cambiar a lo que debe ser”. Susana Ruebsaat, Luto por el sueño: Amor Fati

Hay varios caminos para transformar nuestras historias vivas; una forma incluye seguir una imagen, una pista que nos lleva hacia un significado y un propósito ocultos y, en última instancia, a abrazar el destino y el destino. Se necesita paciencia y dejarse envolver por nuestro mito viviente hasta que lleguemos a conocernos a nosotros mismos auténticos.

Naturalmente, contamos eventos pasados en tiempo pasado, reiterando lo que pensamos, creímos o sentimos en ese momento. Entonces, la primera historia es solo el primer estrato de la versión social, una forma familiar de comenzar. Pero no se detenga aquí, no sea que al volver a contarla durante meses, incluso años, su experiencia se osifique y se apegue demasiado o se identifique con ella. 

Es mucho más fácil y relevante curar una historia “viva” que una agotada, inerte, “muerta”. Por lo tanto, en el trabajo alquímico de la historia del nacimiento del proceso de Medicina de la Historia del Nacimiento, ¡incluimos la historia viviente! La visión real se pone en marcha cuando el narrador presta atención a lo que siente, piensa y cree. como ellos recuerdan un recuerdo particular.

Una historia evoluciona lentamente, de formas inesperadas hasta que se completa. Y luego, el Narrador llega a la última Puerta de la Historia, la Puerta de la No Historia. De ella se destila la Sabiduría, que es el “oro” que puede brillar en sus vidas y ser compartida con los demás (no el relato fáctico).

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