În timp ce pictau imaginile mitopoetice care au trecut prin mine în ultimele patru luni, Am scris în jurnal asociații care au venit prin mine:
Ne naștem din pământ, din pământ, printr-o mamă care umblă pe pământ;
„A fi născut din pământ” este reprezentat de suculent. Suculentele supraviețuiesc în climatele deșertice cu puține ploaie, deoarece frunzele lor groase pot stoca apă care susține viața. Din acest motiv, suculentele simbolizează tenacitatea, rezistența, persistența, care oglindesc calitățile necesare în timpul nașterii ca rit de trecere și viitoarea călătorie eroică a copilului.
După ce am pictat suculenta, am avut un vis viu în care îmi arăta suculenta arhetipală care crește pe dealul verde în iarbă din Newgrange, a cărui circumferință acoperă un acru. M-am trezit și m-am dus la șevalet și am pictat sub suculenta o imagine simțită a lui Newgrange din amintirea vizitei mele de neuitat.
Newgrange este un mormânt de trecere magnific construit de popoarele neolitice antice în Valea Boyne din Irlanda, acum 5.200 de ani (3.200 î.Hr.). Este mai veche decât Stonehenge și Piramida din Giza. În spatele bordurului central se află ușa care se deschide către pasajul care duce la un spațiu asemănător pântecului, folosit pentru înmormântări de către oamenii din Neolitic. În zorii solstițiului de iarnă, lumina dimineții trece prin fereastră (peste ușă), își croiește drum în josul pasajului, oprindu-se pentru a ilumina centrul încăperii întunecate înainte de a se retrage încet pe pasaj.
Cele 97 de borduri care înconjoară Newgrange reprezintă granița dintre cei vii și cei morți. Fiecare bordură cântărește o tonă și măsoară 14,4 picioare (4,4 metri) în lungime. Oamenii antici au gravat unele dintre pietre cu artă megalitică: spirale, tri-spirale, cercuri și triunghiuri. De exemplu, spirala triplă simbolizează tiparele a trei faze reprezentative ale vieții: nașterea, viața și moartea; primăvara, vara și iarna; timpul de dinainte, acum și cel care urmează să vină.1 Cu vopsea de ulei impasto și un instrument de sculptat, am gravat spirale în borduri.
Pruncul născut-de-pământ, mereu unul cu pământul. Când am studiat o fotografie cu bordura de la intrare, am observat că patru linii formează un arc ca vulvă, aliniat cu pragul ușii și chiar deasupra solului. Așadar, am pictat cordonul ombilical pentru a trece prin „vulva” din bordura centrală. Copiii născuți acum și generațiile viitoare trebuie să aibă o relație simbiotică cu Mama Pământ și să nu mai creadă că avem stăpânire asupra ei.
Ne naștem în Inocență, reprezentați de Miel. În mod ideal, încercările și îndurările vieții ne vor ghida să ne maturizăm, astfel încât să putem crește într-un Leu, simbolizând puterea, ferocitatea și capacitatea de a urmări terenul minții noastre.
O mică ușă neagră din dreapta a vrut să fie acolo, așa că am pictat-o: nu știu ce înseamnă.
Pe măsură ce pictura părea să fie aproape de finalizare, am avut un alt vis viu în care am văzut o. Fecioara în Procesiunea nocturnă în Castelul Graalului purtând un Graal Lapis deasupra capului bebelușului. Din Sfântul Graal iradia o lumină strălucitoare; ca o stea căzătoare, o rază a coborât și l-a luminat pe Copil. Iată Copilul nou-născut, născut în Inocență, încredere și cu un „acord sacru”, un destin. Platon și alții au învățat că unii își păstrează o privire asupra scopului lor și, atunci când căile destinului și ale destinului se încrucișează, ni se poate aminti. Copilul arată în direcția viitoarei sale inevitabile și evazive căutări a Sfântului Graal.
A te concentra doar asupra Graalului înseamnă a cunoaște jumătate din mit și nu exploatezi decât jumătate din putere.
John Adox2
Cu câteva zile în urmă, am crezut că pictura s-a terminat când ceva a început să se agite în mine. Copilul Inocent nu are nevoie, nu ar trebui să caute Sfântul Graal! Deși rănit-Nebunul Inocent poate — și face. Chemarea de a căuta Sfântul Graal, de exemplu, scopul nostru în viață sau o transformare care ne va vindeca și ne va lumina, apare după inevitabila noastră rănire sacră, profund transmisă în miturile arthuriene. (Citit Regele Pescar de Robert Johnson).
Așa că, am pictat o Fecioară purtând Sabia (Excalibur) în teacă, radiind lumină aurie, cu patru picături de sânge pentru a simboliza inevitabila rănire; o picătură de sânge cade pe degetul Pruncului. Mai întâi rana sacră, care devine Chemarea la căutarea întregii.
Gândiți-vă la Graal și Sabie ca un simbol arhetipal unificat. Sabia Puterii taie, rănește și vindecă; este un simbol pentru a duce vindecarea dincolo de minte și în lume, pentru a vindeca lumea în care trăim. 3 Eroul nu face călătoria pentru el însuși, ci pentru a aduce înapoi Comoara pentru generațiile viitoare.
„Graalul feminin provine dintr-o sursă masculină, Regele Pescar din Castelul Graalului, în timp ce Sabia este un simbol masculin (dar în legendele arthuriene), provine de la o zeiță, Doamna Lacului.”4
Acest tablou fără titlu face parte dintr-o serie de picturi dintr-o colecție numită: Peisaje de naștere. Acesta va fi prezentat într-o expoziție de artă cu același nume. Va fi de vânzare. Imprimeurile artistice ale acestui tablou în două dimensiuni vor fi disponibile în februarie 2022.
Citații
- Recuperate de la: https://www.celticartstudio.com/symbol/f/symbols/80
- John Adox (2016, 16 iunie). „Sabia și Graalul: restaurarea arhetipului uitat în mitul arthurian.” Recuperate de la: https://johnadcox.wordpress.com/category/the-holy-grail/
- Ibid
- Ibid
Romanian 
English 
Spanish 
Russian