Празднование Великой Матери - каждый день

Несколько дней назад под высоким тутовым деревом в моем дворе была небольшая раковина морского гребешка, оставшаяся после пересадки, а рядом с ней лежала крошечная сломанная яичная скорлупа зяблика. Ах, естественный алтарь Великой Матери. Я начал замечать Великую Мать повсюду во втором классе после того, как сестра Гертруда говорила о вездесущем присутствии Матери - а здесь Она была как Древо, Яйцо и Скорлупа. Я поместил хрупкую раковину в гребешок и прочувствовал их истоки и учения: 

Оболочка возникла в результате перемешивания плодородной глубоководной океанической матки. Вода и море - это изначальные символы неиссякаемой Матери (качество, проявляющееся микрокосмическим образом в роженицах, при обучении на дому во время укрытия на дому во время Covid-19). Яйцо - это символ женского творения, чего-то еще не рожденного, скрытого - может быть или не быть, это символ возрождения, как наша собственная эволюционирующая, вечно потенциальная индивидуация, например, процесс, посредством которого во время нашего личного развития бессознательное встречается с сознанием. 

До того, как народы неолита нарисовали и вылепили Великую Мать, Великая Мать была и остается вечной.

“В начале. . . было очень женское море. В течение двух с половиной миллиардов лет на Земле все формы жизни плавали в похожей на утробу среде планетарного океана, колеблемые лунно-приливными ритмами.. » (1)

Женское начало изначально. «Вначале жизнь зародилась не в теле какого-либо существа, а в океанской утробе, содержащем всю органическую жизнь. Специализированных половых органов не было; скорее, обобщенное женское существование воспроизводилось в женском теле моря. Жизнь - это женская среда, в которой появляется самец, часто созданная самкой для выполнения задач по воспроизводству. Пенис впервые появился в эпоху рептилий 200 миллионов лет назад ». (2)

 «Вселенная существует как спящая тьма, неизвестная, непознаваемая, неизвестная, полностью погруженная в глубокий сон. Она мечтает во сне или только когда просыпается? Мы не знаем. Она спит. А затем во сне появляется божественное «я» со страстной творческой силой. Она шевелится, рассеивая тьму. Она, тонкая и полная желаний, незаметная и повсюду, ныне и вечная, содержащая все сотворенные существа, просыпается - тогда мир шевелится. Когда она дремлет в покое, вселенная погружается в сон. Таким образом, она, нетленная, которая кажется всегда погибающей, всегда изменяющейся, то есть бодрствующей и спящей, непрестанно возрождает и разрушает все творение. . . »  

–Моника Сджу и Барбара Мор, Великая Космическая Мать (3)

В течение нескольких недель Инанна-Паломники, следуя своему Зову, только что прибыли в Подземный мир. Как паломники, стремящиеся познать свое истинное Я, мы также следуем по стопам предков и медведей, которые нашли убежище в утробе Матери-Земли, гуляя по лабиринтам подземного мира и тронутые шаманским вдохновением, они раскрасили утробу Матери изображениями жизни, ее животных и людей. В изначальной космологии пещера была символом всего мира, местом, где мертвые могут возродиться. 

Многие люди боятся темноты, их учили ассоциировать темноту с негативными коннотациями; все вместе мы боимся темноты и ищем только Свет, чувствуя свет и счастье в погоне за мечтами, движимыми эго. Однако «те, кому посчастливилось найти и войти в Пещеру, навсегда изменились. Это место могущественной силы, действующее одновременно как портал в другое царство и пространство для священного ритуала и посвящения. «В пещере открывается внутреннее Око, и мы начинаем видеть то, чего не видели раньше, мы видим свое истинное Я . «В эзотерических учениях Пещера находится в центре Сердца. В его стенах слышен шепот сострадания и самопонимания ». (4)

Великая Мать вездесуща от пещер до вершин горы. В горах видны Богиня, сидящая на земле в своем троне-утробе, смотрящая на землю и людей. Мы воплощаем Великую Мать как Трон-Утробу, когда мы сидим, наши широкие бедра и бедра становятся коленями, на которых ребенок может сидеть, спать или кормить грудью. (Символически говоря, когда короли занимают трон, они символически сидят на коленях Матери Земли, Великой Богини.)

В природе и как человеческие матери мы осознаем и воплощаем поляризующие аспекты Великой Матери в ее Содержащей и Преобразующей энергиях. (5) Когда женщина беременна, она не только вынашивает ребенка в своей утробе, но и сама вынашивает ребенка. как Дитя-Мать; она содержал в утробе Великой Матери. Держа ребенка на руках, качая ребенка, наблюдая за больным ребенком всю ночь, мы проявляем «удерживающие» аспекты Матери. Великая Мать - это тело всей жизни. Во время дикой поездки через роды и роды мы ощущаем Ее динамичную преобразующую силу; мы воплощаем дар Ее «цунами», и оно навсегда меняет нас. Когда наши тела превращаются из удерживающего сосуда в высвобождающую жизнь - ни одно из которых не происходит под сознательным контролем - трансформируется каждая часть женщины - тело, разум и душа.

Создание жизни, роды и воспитание ребенка - одни из самых непонятных загадок в жизни. Это коллективная современная трагедия - обратить наше внимание почти исключительно на информацию, основанную на фактах! Даже в этом случае мы можем признать, что часть Подготовки к родам и работа Возвращения требует, чтобы мы сидели на коленях Великой Матери и слушали Ее, чувствовали Ее, находились в отношениях с Великой Матерью и испытывали трепет перед ней.

Пэм

Рекомендации:

1. Хелен Дайнер (1973). Матери и амазонки . Нью-Йорк: Даблдэй / Якорь. 74. "Закусочная" относится к книге Чарльза Дарвина (1904 г.). Происхождение человека и выбор. (от Sjoo & Mor)
2. Моника Сджу и Барбара Мор (1975). Великая Космическая Мать: новое открытие религии Земли. Харпер и Роу. п. 2.
3. Там же. п. 55
4. Ким Кранс (2010), The Wild Unknown: Путеводитель по архетипам. Нью-Йорк: Харпер Коллинз
5. Эрих Нойман (1955, 1963). Великая Мать: анализ архетипа Матери. Нью-Йорк: Фонд Боллингена.