Cum ne informează o primă poveste de naștere

Fiecare decizie pe care o luăm este informată - de ceva. Dovezile bazate pe cercetare au devenit sfântul Graal și, totuși, în orice moment dat, cel mai adesea, suntem informați de vechile credințe, de presupuneri obișnuite sau de o cunoaștere mai profundă. Când ajungem la o bifurcație în drum, este posibil să nu fie timp să căutăm răspunsul corect; de multe ori avem încredere în modul în care ni se pare familiar. Familiarizarea poate fi însămânțată prin povești de naștere timpurie care au fost auzite sau deasupra capului, sau prin asistarea unei mame la naștere sau la televizor sau a unui animal care a născut puii ei.

O ascultătoare de povești cu naștere studentă, crescută într-o fermă, le-a împărtășit primele povești despre naștere. Avea opt ani și era îngrozită când ea și tatăl ei, care dădeau fân, au dat peste capra lor dând naștere copiilor ei. De asemenea, auzise poveștile bunicii sale despre nașterea a nouă copii. Influențată de aceste impresii timpurii, „primul său plan de naștere” a fost că „nimeni nu mi-ar spune ce să fac când am crescut și am născut”.  

(Austin, Texas, 2006) M-am uitat în jos la un desen mic, oarecum arhetipal al nașterii din cultura noastră realizat de un participant la atelier la un exercițiu de artă a nașterii. Din anumite motive, m-am întrebat care a fost prima poveste de naștere pe care artistul a auzit-o vreodată. Era pentru prima dată când gândul îmi venea vreodată. Eram curioasă, așa că am întrebat-o: „Îți amintești care a fost prima poveste pe care ai auzit-o despre cum se nasc bebelușii? Sau, poate ai văzut o naștere? ”

„Legat de o masă”

      Și-a înclinat capul, gândindu-se la asta, și și-a amintit că mama ei era în travaliu acasă, când a venit o ambulanță să o ducă la spital. (Presupune acum că pentru ca o ambulanță să vină, mama ei trebuie să fi progresat foarte repede.) „Stăteam lângă ușă, uitându-mă la șoferii ambulanței care o legau pe mama mea de masă pe roți înainte să o rostogolească în ambulanță”. Am întrebat despre vârsta ei, „Cinci”. Când a fost întrebată la ce s-ar fi putut gândi la o fată de cinci ani (nu acum ca adult), ea a răspuns rapid: „Mama mea era slabă pentru că le-a lăsat să facă asta cu ea. N-am să-i las niciodată să mă lege la o masă. ”

      Acest lucru a fost interesant pentru că ar fi putut să descrie imaginea despre care tocmai desenase a ei experiența nașterii; dar nu am întrebat despre desen. În schimb, am întrebat-o cum ar fi putut să-i fi influențat acea promisiune pe care și-a făcut-o în copilărie când a născut. 

     Ea și-a înclinat capul în sens invers și a zâmbit când și-a dat seama: „Dar de fapt nu eram legat de o masă. Pur și simplu aveam curele de monitor în jurul burții. ” Imaginea mamei sale legată de o cămăruță de ambulanță s-a suprapus cu imaginea curelelor de monitor de pe corp. Credința ei din copilărie că „mama mea era slabă pentru că îi lăsa să-i facă asta” s-a reflectat pe sine; își spusese că este „slabă” pentru că a fost legată de o masă în travaliu. Într-un scurt schimb care a urmat, credința ei limitativă s-a prăbușit.

A fost asta un schimb de întâmplări sau am descoperit din greșeală un proces simplu care ar putea ajuta alți povestitori să deblocheze convingeri adânci despre ei înșiși și despre naștere în cultura noastră? Pentru o vreme, am rugat pe toată lumea să-și amintească „prima poveste a nașterii” și să ia în considerare ce influență ar fi putut avea asupra modului în care s-au pregătit pentru naștere sau locul de naștere către care au fost atrași sau au simțit aversiune. În multe cazuri, povestitorii au simțit că au găsit o piesă lipsă în puzzle-ul lor.    

*

Primele noastre experiențe, relații și povești de familie fac impresii de durată. De la vârsta de doi până la șase ani, creierul unui copil generează predominant unde cerebrale theta, care produc o stare de vis și imaginație. Copiii de la această vârstă amestecă ceea ce este real în mediul lor cu lumile lor imaginare. În primii șase ani de viață, copiii se află într-o stare extraordinară de învățare, absorbind cantități mari de informații doar prin observare.

În etapa următoare, „vârsta rațiunii” de la șase la 12 ani, copiii vor să știe cum să fie un om bun, cum funcționează lumea și care sunt regulile și consecințele. Ei își imaginează ei înșiși când „cresc” și, fără să vrea, își fac planuri și promisiuni despre ceea ce vor face sau nu vor face niciodată, inclusiv primul lor plan de naștere. „Când voi crește, voi avea o epidurală.” Sau „Când voi avea un copil, nu voi merge niciodată la spital”.

Mama mea este moașă. Când aveam vreo șapte ani, mama mi-a spus că este foarte dezamăgită de nașterea mea pentru că m-am născut prin cezariană. Toată viața mi-a spus că este ideal să ai o naștere vaginală. Îmi amintesc că mi-am spus în copilărie că, atunci când am crescut, va trebui să mă nasc normal, astfel încât moașa-mamă să-mi poată livra copilul. Am vrut cumva să mă compensez pentru ca experiența ei de naștere să devină o dezamăgire.

Chiar și atunci când cineva nu își poate aminti o poveste de naștere timpurie, știm că a absorbit așteptările de naștere din cultura noastră. La o vârstă fragedă, majoritatea copiilor presupun că bebelușii sunt - sau ar trebui să fie - născuți într-un spital și acceptă deja multe alte norme colective. Imaginile de pâslă și „primele planuri de naștere” sunt stocate în inconștientul nostru, unde rămân latente până când ceea ce trăim le aduce la suprafață. Motivul pentru care avem încredere sau ne simțim profund opuși anumitor idei sau opțiuni se poate întoarce mai departe decât recenta colectare de informații. Mai mult, condiționarea timpurie influențează culegerea selectivă a informațiilor; nu este neobișnuit să evităm informațiile care nu sunt de acord cu convingerile noastre de bază.

*

Nimeni nu și-a ales prima poveste de naștere sau convingeri sau oricare dintre condițiile lor de bază. Nici adulții care au fost modelele noastre și și-au împărtășit visul despre lume nu au ales nici experiențele care i-au modelat. Recunoscând empatic această realitate, putem evita o tendință de a ne judeca pe noi înșine și pe alții pentru alegeri sau comportamente inexplicabile sau căderea în inocență dorind ca lucrurile să fi fost diferite. 

Pam Anglia

ro_RORomanian
Alăturați-vă listei de așteptare Vă vom informa dacă un loc devine disponibil pentru această clasă. Vă rugăm să lăsați numele dvs. și adresa de e-mail validă mai jos.
Derulați până sus
X