Chiriaș filozofic 1: Poveștile sunt entități vii, în evoluție

de Pam England

Cu mult timp în urmă, am descoperit o cutie uitată de jurnale și cărți. Din curiozitate, am deschis la întâmplare un jurnal în spirală zdrențuit pentru a vedea ce conține. Citind prima pagină, nu am recunoscut scrisul sau povestea. Totuși, îmi amintesc că m-am gândit „Tist că cineva s-a simțit atât de chinuit de cezariană” și am aruncat jurnalul într-o grămadă, presupunând că un client l-a lăsat în urmă. Câteva minute mai târziu, m-am întrebat dacă acea intrare mâzgălită ar putea fi Ale mele cont scris original; L-am recuperat și l-am citit încet; era al meu. O scrisesem cu vreo opt ani mai devreme.

Când am redescoperit-o, povestea mea s-a transformat treptat și în întregime dintr-una de eșec, rușine și mâhnire, un ritual de trecere ratat, într-o narațiune cu mici milă, destin și o inițiere profundă. Din acel moment, am considerat poveștile de naștere ca entități vii, în evoluție. În orice sesiune dată, știu că povestea pe care o aud nu este scrisă în piatră, ci este la fel de vie și plină de potențial precum Căutătorul-Povestitor în călătoria lor „acasă”.

În calitate de ascultător începător al poveștilor despre naștere, am presupus că poveștile despre naștere nu pot fi spuse și explorate decât la timpul trecut - pentru că s-au întâmplat în trecut - și, prin urmare, au fost plasate pentru totdeauna în trecut! Acest punct de vedere susține credința că orice s-a întâmplat în trecut s-a terminat și nu poate fi schimbat. La acea vreme, o credință limitativă similară era promovată de activiștii pentru naștere care postulau „orice se întâmplă sau nu se întâmplă în timpul nașterii noastre, va trebui să ducem la balansoarul nostru”. Probabil că profeția a fost menită să motiveze mamele să nască în mod natural, dar a creat doar anxietate în timpul sarcinii și o imagine de înfrângere care m-a tulburat ani de zile după cezariană. Și acum, jurnalul din mâinile mele era o mărturie vie, această presupunere nu era adevărată.

„Viitorul nu poate fi schimbat pentru că nu s-a întâmplat. Dar trecutul poate fi schimbat la ceea ce trebuie să fie.” Susanna Ruebsaat, Plângând visul: Amor Fati

Există diferite căi de transformare a poveștilor noastre vii; o modalitate include urmărirea unei imagini, un indiciu care ne conduce către un sens și un scop ascuns și, în cele din urmă, să îmbrățișăm soarta și destinul. Este nevoie de răbdare și de a permite să fim învăluiți de mitul nostru viu până ajungem să ne cunoaștem sinele autentic.

Desigur, relatăm evenimentele trecute la timpul trecut, reiterând ceea ce am crezut, am crezut sau am simțit la momentul respectiv. Deci, prima poveste este doar primul strat al versiunii sociale, un mod familiar de a începe. Dar nu vă opriți aici, ca nu cumva, în repovestiri de-a lungul lunilor, chiar și a anilor, experiența voastră să se osifice și să vă atașați sau să vă identificați prea mult cu ea.

Este mult mai ușor și mai relevant să vindeci o poveste „vie” decât una epuizată, inertă, „moartă”. Prin urmare, în lucrarea de poveste alchimică a nașterii a procesului de Medicină a poveștii nașterii, includem povestea vie! Viziunea reală este pusă în mișcare atunci când povestitorul acordă atenție la ceea ce simte, gândește și crede. așa cum își amintesc o anumită amintire.

O poveste evoluează încet, în moduri neașteptate, până se finalizează. Și apoi, Povestitorul ajunge la ultima Poartă a Poveștilor, Poarta Fără Povestiri. Din ea este distilat Înțelepciunea, adică „aurul” care poate străluci în viața lor și poate fi împărtășit altora (nu relatarea faptică).