El símbolo del dedal en Story Work y The Forbidden Thing

por Pam England

Una de las razones por las que contamos nuestras historias es para encontrar un significado oculto o para crear significado. Al darle vueltas a un incidente problemático o una falta de comunicación una y otra vez en su mente tratando de darle sentido, un narrador puede continuar viéndolo de manera limitada, miope, incluso atrincherándolo en las primeras impresiones. La mera repetición de una historia sin autorreflexión o un proceso interactivo no necesariamente profundiza el autoconocimiento. En la repetición sin sentido, las partes se omiten, minimizan o explican con teorías de causa y efecto, compactando gradualmente una historia potencialmente trascendental en una superficial que podría caber en un dedal, una "historia del tamaño de un dedal". Pero hay más para comprender el símbolo del dedal en nuestro trabajo de historia del nacimiento.

Las experiencias extraordinarias de la vida, como llevar y traer una nueva vida al mundo, un roce con la muerte y el encuentro con el Amado, se realizan lentamente, revelando un significado más profundo y en constante desarrollo. Vivir un viaje heroico sagrado y desgarrador trasciende todos los planes y protecciones hasta que el ser humano se abre. Las historias míticas nunca caben en un dedal.

Inmediatamente después del nacimiento, el intercambio casual de historias y las preguntas sobre lo que sucedió pueden sentirse como pinchazos de una aguja en un lugar sensible; el iniciado todavía está en el lugar liminal (entre lo que fue y lo que sigue). Además, está la prioridad de la atención al recién nacido. Entonces, de la misma manera que un dedal "tapa" la punta de un dedo para protegerlo, muchos padres pueden contar una breve versión social o médica (Puertas del tercer y quinto piso) de su experiencia pero no estar en la mentalidad de un proceso reflexivo. es demasiado pronto Es correcto proteger el corazón del narrador poniendo un “dedal de cuentos” sobre su historia aún amorfa e informe. Como resultado, pueden pasar semanas, meses o incluso años antes de que el narrador esté listo para continuar su viaje a casa a través de Story Gates.

Al mirar a nuestros bebés y niños, su inocencia perfecta y su potencial infinito despiertan en nosotros el deseo insostenible de ser guardianes protectores y perfectos para crear un entorno enriquecedor y perfecto. Este deseo atemporal se refleja en el folclore centenario. Cuando la Bella Durmiente es una recién nacida, está maldita para entrar en un sueño profundo si alguna vez la pincha con un huso. Su padre prohíbe los husos y el hilado de todas las fibras en su casa para evitar que esto suceda. Aunque la Bella Durmiente conoce la advertencia, debido a la estricta protección de su padre, se convierte en una niña que nunca ha visto un huso giratorio. Un día, en el pueblo, ve a una mujer mayor trabajando en un huso, y su ingenuidad y curiosidad eclipsan la advertencia. La Bella Durmiente toma el huso y se pincha el dedo; ella cae en un sueño profundo con su herida.

Un dedal es un símbolo de protección contra el dolor de ser pinchado o pinchado por cualquier intrusión. Por ejemplo, un dedal se usa como gorra sobre la yema del dedo cuando se hace costura. También hay dedales simbólicos en el trabajo de nacimiento: los planes de nacimiento son un ejemplo. Otro, como el padre de la Bella Durmiente, son enseñanzas que tratan de proteger a las madres no iniciadas de la preocupación y el miedo ocultando realidades que podrían pinchar sus burbujas de confianza, como no decir la palabra "dolor" o no hablar sobre qué esperar durante una inducción o cesárea. nacimiento. 

El dedal también representa la transgresión que es necesaria para el desarrollo personal. Muchos cuentos populares e historias de nacimiento presentan una narrativa de transgresión. Transgredir significa hacer algo que va contra la ley o las normas sociales y, yo diría, romper los acuerdos personales o morales que hicimos con nosotros mismos. Cuando teníamos unos siete años, el autor y maestro tolteca Miguel Ruiz prevé que nuestros acuerdos y supuestos estén “escritos” en nuestro Libro de Reglas. Cada niño necesita pertenecer para sobrevivir y, por lo tanto, adopta los valores, creencias y comportamientos de los adultos, enseñándoles cómo ser un “buen” ser humano, por ejemplo, uno que será aceptado, amado, perteneciente y seguro. Llevamos nuestro Libro de Reglas a lo largo de la vida. Aplicamos Reglas generales a cada situación y relación, incluyendo lo que pensamos que debemos y no debemos querer, hacer o sentir en el parto. 

Exploramos un área prohibida en nuestra vida o relaciones durante nuestros viajes heroicos.

Y esto nos lleva a considerar el tema de “hacer lo único prohibido”, un tema que se encuentra en cuentos populares, mitos de viajes heroicos e historias de nacimientos. Una cosa prohibida está representada por un objeto simbólico, como la manzana, una llave o comer comida en el inframundo. También puede haber un acto prohibido.2

Hacer lo prohibido, incluso hacer algo que nunca planeó o se atrevió a hacer (porque hasta ese momento siguió las Reglas o las expectativas), se convierte en el catalizador de un necesario, inminente, dirían algunos, cambio de dirección o cambio predestinado. de corazón; un renacimiento Probablemente no “acordamos” o no “acordamos” conscientemente hacer lo prohibido, porque le pusimos una orden de restricción. Sin embargo, en algún nivel, cuando estamos listos para cambiar, la situación o las circunstancias se preparan para nosotros, nos arrinconan y la única salida es hacer lo que nunca imaginamos hacer. En la medida en que nuestro dedal contiene nuestras Reglas para un área de nuestras vidas, vivimos pequeños. Tenemos que cometer una transgresión para romper el hechizo lanzado por las Reglas que nos atan a comportamientos y creencias limitados.

Observe la única cosa que el narrador planea evitar, no participar o no hacer, pase lo que pase. Pero, debido a la necesidad de transformación, la curiosidad siempre vence al miedo y los iniciados no pueden resistirse a hacer lo prohibido.

Todos los niños, todos los lectores de este blog lo han hecho, así que ya sabes lo que sigue: ¡Caos! con unas consecuencias que superan la peor consecuencia imaginada. El impacto de lo inesperado anula la imagen que tenemos de nosotros mismos, humilla nuestra grandiosidad (nos quita el “derecho a fanfarronear”) anticipado y colapsa una creencia o un complejo sistema de creencias. Lo que siempre fue verdad ya no es válido; así viene la búsqueda de lo que es verdad. El tremendo shock o terror después de pisar lamentablemente demasiado confiado y sin preparación en lo Desconocido puede causar una muerte psíquica súbita.

  • A la novia de Barba Azul se le dio permiso para abrir cualquier puerta del palacio, menos una; no pudo resistirse a abrir la puertecita prohibida.
  •  Inanna no pudo resistirse a sentarse en el trono de Ereshkigal.
  • Psique solo tenía que hacer lo prohibido y echar un vistazo para ver el rostro de su Amado Eros.

* Recuerda tu única cosa prohibida antes o durante tu año fértil, y qué circunstancias te llevaron a hacerlo

* Considere lo que los padres en un viaje heroico podrían describir como su "única cosa prohibida", ¿qué imagina que dirían?

Además de las transgresiones que nos hacemos a nosotros mismos, mi amiga Isabel señaló otro tipo de transgresión necesaria: la que se comete contra nosotros o por nosotros. Blancanieves no fue advertida de no morder la manzana; la manzana no era una cosa prohibida conocida. La reina disfrazada tenía conocimiento de la manzana envenenada y la intención de cometer una transgresión contra Blancanieves. Con un mordisco a la manzana, Blancanieves cae en un sueño profundo, una "interrupción en el tiempo".1

Este tema se encuentra en el nacimiento en nuestras historias culturales. Cuando “aquellos que saben” acerca de los efectos secundarios, la cascada, otros tratamientos, etc., pero no logran dar más que un dedal de conocimiento a una paciente obstétrica que confía y no sabe y la paciente consiente, dando un “mordisco a la manzana." Tal vez sea una transgresión no intencional, tal vez con la intención positiva de proteger al paciente, sin embargo, si hiere a la narradora física y psicológicamente, su historia puede “congelarse en el tiempo”. En el shock y la depresión posparto, las mujeres son intocables, encerradas en un ataúd de cristal simbólico durante una incubación indefinida. 

Durante el Retorno posparto, el retraimiento, el letargo y la depresión pueden replantearse y utilizarse como tiempo de reflexión. Finalmente, el inconsciente hace mucho trabajo integrador (mientras que el narrador no se da cuenta, “dormido en el ataúd de cristal”). El trabajo de examen de conciencia requiere mucha energía; no queda nada para contar historias o tomar acción.3 Llegará el momento de una transición transformadora consciente.

En su artículo que invita a la reflexión (vea abajo), María Casado Villanuera observa que para romper el hechizo en ciertas estancias y temas prohibidos es necesaria la intrusión de otra voz o personaje. En los cuentos de hadas es a menudo el Amor en el carácter de un príncipe o el acto de un beso. Viene a través de las transgresiones. Y en el trabajo de transformación de la historia del nacimiento, podría ser un mentor o un mago sintonizado con la historia del nacimiento.

Un idea tardía: Nuestro vigilante y sabio Guardián interior no nos incita a hacer lo prohibido ni nos empuja a través de umbrales o habitaciones prohibidas. En cambio, el amor propio (no necesariamente la mente racional) espera hasta que nuestro Guerrero del Amor esté activo y de turno para hablar y actuar en nuestro nombre. La alternativa es abandonar sin pensar a tu Niño interior, enviando esta parte de ti a precipitarse donde los ángeles temen pisar. Las tareas del viaje heroico, el parto, la negociación de la cultura del hospital y la toma de decisiones están destinadas a ser asumidas por un Adulto, idealmente uno que esté en su Guerrero del Amor y preparado para enfrentar esta prueba o “batalla”. 

Citas:

María Casado Villanuera (Primavera 2017). “Una transgresión renuente y que despierta y el tema de la Bella Durmiente en DH Lawrence: 'The Thimble'”. https://journals.openedition.org/jsse/1843
2. John Bucher (septiembre de 2020). Una Cosa Prohibida. https://www.jcf.org/one-forbidden-thing/
3. María Casado Villanuera.
*Agradecimiento a Elizabeth Christine por las ideas que desarrollaron este blog.

Reservados todos los derechos. Copyright Pam England/Birth Story Medicine, agosto de 2022. Prohibida la reproducción sin permiso por escrito.

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