Cada decisión que tomamos está informada por algo. La evidencia basada en la investigación se ha convertido en el santo grial y, sin embargo, en cualquier momento dado, la mayoría de las veces, estamos informados por creencias antiguas, suposiciones habituales o un conocimiento más profundo. Cuando llegamos a una bifurcación en el camino, puede que no haya tiempo para buscar la respuesta correcta; a menudo confiamos en la forma que nos parece familiar. La familiaridad se puede sembrar con historias de nacimientos tempranos que se escucharon o en el aire, o al presenciar a una madre dando a luz, o en la televisión, o un animal dando a luz a sus crías.
Una estudiante que escuchó historias de nacimientos que se crió en una granja compartió sus primeras historias de nacimientos. Tenía ocho años y estaba asombrada cuando ella y su padre, que estaban repartiendo heno, se encontraron con su cabra niñera dando a luz a sus hijos. También había escuchado las historias de su abuela sobre el parto de nueve hijos. Influenciada por estas primeras impresiones, su "primer plan de parto" fue que "nadie me diría qué hacer cuando creciera y diera a luz".
(Austin, Texas, 2006) Eché un vistazo a un pequeño dibujo, un tanto arquetípico, del nacimiento en nuestra cultura realizado por un participante del taller en un ejercicio de arte del nacimiento. Por alguna razón, me pregunté cuál fue la primera historia de nacimiento que escuchó el artista. Fue la primera vez que ese pensamiento se me ocurrió. Tenía curiosidad, así que le pregunté: “¿Recuerdas cuál fue la primera historia que escuchaste sobre cómo nacen los bebés? ¿O quizás viste un nacimiento?
Ladeó la cabeza mientras lo pensaba y recordó que su madre estaba de parto en casa cuando llegó una ambulancia para llevarla al hospital. (Ella asume ahora que para que llegue una ambulancia, su madre debe haber estado avanzando muy rápido). “Estaba de pie junto a la puerta, mirando a los conductores de la ambulancia atar a mi madre a la mesa con ruedas antes de meterla en la ambulancia”. Le pregunté cuántos años tenía, "Cinco". Cuando se le preguntó en qué podría haber estado pensando cuando era una niña de cinco años (ahora no como adulta), respondió rápidamente: “Mi mamá estaba débil por dejar que le hicieran eso. Nunca voy a dejar que me amarren a una mesa ".
Eso fue interesante porque podría haber estado describiendo la imagen que acababa de dibujar. su experiencia de dar a luz; pero no pregunté por el dibujo. En cambio, le pregunté cómo esa promesa que se hizo a sí misma de niña podría haber influido en su experiencia de dar a luz.
Ladeó la cabeza hacia el otro lado y sonrió al darse cuenta: “Pero en realidad no estaba atada a una mesa. Solo tenía correas de monitor alrededor de mi vientre ". La imagen de su madre atada a una camilla de ambulancia se superpuso con la imagen de las correas del monitor en su cuerpo. Su creencia infantil de que “mi madre era débil por dejar que le hicieran eso” se reflejó en ella misma; se había estado diciendo a sí misma que estaba "débil" por estar atada a una mesa durante el trabajo de parto. En un breve intercambio que siguió, su creencia limitante colapsó.
¿Fue un intercambio fortuito o había descubierto accidentalmente un proceso simple que podría ayudar a otros narradores a desbloquear creencias profundamente arraigadas sobre ellos mismos y el nacimiento en nuestra cultura? Durante un tiempo, les pedí a todos que recordaran su “historia del primer nacimiento” y que consideraran qué influencia pudo haber tenido en cómo se prepararon para el nacimiento, o el lugar de nacimiento al que se sintieron atraídos o sintieron aversión. En muchos casos, los narradores sintieron que habían encontrado una pieza faltante en su rompecabezas.
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Nuestras primeras experiencias, relaciones e historias familiares dejan impresiones duraderas. Desde los dos hasta los seis años, el cerebro de un niño genera predominantemente ondas cerebrales theta, que producen un estado de ensueño e imaginación. Los niños de esta edad mezclan lo real de su entorno con sus mundos imaginarios. Durante los primeros seis años de vida, los niños se encuentran en un tremendo estado de aprendizaje, absorbiendo grandes cantidades de información simplemente a través de la observación.
Durante la siguiente etapa, “la edad de la razón”, de los seis a los 12 años, los niños quieren saber cómo ser un buen ser humano, cómo funciona el mundo y cuáles son las reglas y las consecuencias. Se están imaginando a sí mismos cuando “crezcan” y sin saberlo hacen planes y promesas sobre lo que harán o nunca harán, incluido su primer plan de parto. "Cuando sea mayor, me pondré una epidural". O, "Cuando tenga un bebé, nunca iré al hospital".
“Mi madre es partera. Cuando tenía unos siete años, mi madre me dijo que estaba muy decepcionada con mi nacimiento porque yo nací por cesárea. Toda mi vida me dijo que tener un parto vaginal es ideal. Recuerdo que cuando era niña me decía a mí misma que cuando fuera mayor tendría que dar a luz con normalidad para que mi matrona-mamá pudiera dar a luz a mi bebé. De alguna manera quería compensar el hecho de que su experiencia de parto fuera una decepción.“
Incluso cuando alguien no puede recordar la historia de un nacimiento temprano, sabemos que absorbió las expectativas del nacimiento en nuestra cultura. A una edad temprana, la mayoría de los niños asumen que los bebés nacen, o deberían nacer, en un hospital y ya aceptan muchas otras normas colectivas. Las imágenes de fieltro y los "planes del primer nacimiento" se almacenan en nuestro inconsciente, donde permanecen inactivos hasta que lo que estamos viviendo los trae a la superficie. La razón por la que confiamos o nos sentimos profundamente opuestos a ciertas ideas u opciones puede remontarse más allá de la reciente recopilación de información. Además, el condicionamiento temprano influye en la recolección selectiva de información; No es raro evitar información que no esté de acuerdo con nuestras creencias fundamentales.
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Nadie eligió su primera historia de nacimiento o creencias, ni ninguno de sus condicionamientos centrales. Los adultos que fueron nuestros modelos a seguir y compartieron su sueño del mundo tampoco eligieron las experiencias que los moldearon. Al reconocer empáticamente esta realidad, podemos evitar la tendencia a juzgarnos a nosotros mismos y a los demás por elecciones o comportamientos inexplicables, o caer en la inocencia deseando que las cosas hubieran sido diferentes.
Pam Inglaterra
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